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日本于原中央军校大礼堂签降 从1931年9月18日，日本侵华战争的开端，到1945年8月15日，日本投降…… 后一个日子，对于小野田宽郎少尉来说，没有任何意义。 这一天，在盟军的联合打击下，日本宣布终战。而对此浑然无觉的小野田，同几名残部隐入菲律宾卢邦岛丛林，继续顽抗。同年10月，他看到了美国人的传单，上面写着日本投降的事实。小野田将信将疑，但远处的枪声激起了他的警觉。他认定战争没有结束，转身，又藏进了丛林深处。 这一藏，就是29年。 而对于大多数日本人而言，1945年8月15日，意义重大。7200万日本国民，人生中第一次听到那位号称“人神合一”的昭和天皇，诵读《大东亚战争终结之诏书》，也就是我们常说的“玉音放送”。 日本国民收听天皇的“玉音放送”他在1941年12月1日，保持沉默，默许东条内阁宣布对美开战。而在四年后，他从沉默中走出，以这种方式终结了太平洋战争。 悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。 战争，随着这位没有存在感的天皇轻飘飘说的几段话，仿佛就这么结束了。 1940年夏，昭和天皇参拜靖国神社真没想到，你是这样的天皇小野田宽郎少尉所效忠的昭和天皇，可真的不是“没有存在感”。 1889年，日本颁布《明治宪法》，规定了天皇有无上特权和万世一系的神皇地位。不过，在日本议会权力大于军队时，天皇的地位类似于英国的立宪君主——上朝时你打扮得美美哒就好，但别说话。军人开始干政时，军部也希望天皇保持沉默。所以从表面上看，天皇的日常任务就是画押盖戳，充当萝卜章，很少公开发表意见。 这很符合大多数人对昭和天皇的印象——永远躲在幕后，永远不知道他在干嘛。 然而昭和天皇绝对不是一个甘于混吃等死的纨绔，而是一个宫斗高手。 1921年，在他还是皇太子时，就偷偷摸摸干过一件见不得光的大事：利用访欧，抽空会见了一群青年军官。同是帝国主义接班人，同龄人相见分外眼红，一说到对手是长州派陆军那帮老家伙，一堆血气方刚的小年轻基本都high了。也不知是怎么被昭和忽悠的，几个月后，这群青年军官就结成同盟，搞起了“陆军维新”。 他们成了昭和天皇最初期的政治资本。其中一些人的名字，想必大家并不陌生：冈村宁次、东条英机、板垣征四郎、土肥原贤二……他们日后都成为了侵略战争的元凶。 《明治宪法》颁布仪式可见，昭和天皇名为立宪君主，实际一直在为自己寻找政治伙伴。如果议会和军队都不希望他掌权，那他宁愿选择有武力维护自己统治的那方。议会太儒弱，他便将自己的政治目标，同军部的政治目标统一起来。这一决定令昭和进可攻，退可守：军部不是强么，那就当排头兵，作死了活该；而他天皇自己，不但不用站到前台，还可以充当政治斗争的仲裁者——“现人神”不是盖的，简直就是日本岛第一大邪教组织，老百姓都信他。天皇从开战，就未曾被任何人质疑，粪汤子全由军部接着。 权力欲如此旺盛的昭和天皇，你们没见过吧！ 日本公文书馆公布了当年昭和天皇签署的停战诏书真没想到，你是这样的“终战诏书”很多人有个误解，就是1945年8月15日这天，日本无条件投降了。不过耐人寻味的是，所谓“大东亚战争终结之诏书”，可半个字都没提“投降”的事。 诏书先是煽情地回忆了1941年底，昭和天皇对英美开战的英明决策，并且将理由描绘成“为希求帝国之自存与东亚之安定”——为了和平，为了自保，就差为了“爱”了。接下来，就是讲述自己的臣民如何“克己奉公、各尽所能”地侵略周边国家。 后来咋就决定停战了？昭和说等等哈，我可不是因为打不过你们停战，而是由于敌人“使用残虐之炸弹，频杀无辜”，而我出于“保全亿兆赤子”以及挽救人类文明的伟大志向，才不得不接受《波茨坦宣言》。再丢人，为万世开太平，也要“忍所难忍、耐所难耐”…… 全天下的圣母，敢情全让昭和一个人当了。当了那啥，还立了个大牌坊。且这出大戏，舞台上根本没见到《波茨坦宣言》里中美英苏四国的身影，更没提到“投降”。 “终战诏书”剧本绝不能孤立阅读，它同昭和天皇1941年12月的“对美英开战之大诏”形成了呼应。开战诏书中最流氓的一点就是：断言中日问题早就随着汪伪政府的诞生而获得解决。 开战对谁开？答曰：英美。 终战对谁终？答曰：勉强算是中美英苏……且1941年12月前，中日问题已经“解决”了！ 预设中日问题已经“解决”，说明开战只是对英美开的，而终战也是因为被英美吓尿了才终的，那也就没中国什么事儿了。 结论显而易见。围绕战争问题的纠纷争议，日本说它只管1941年至1945年的太平洋战争。而此前半个世纪中，日本割占台湾、侵略东北、屠城南京之类的暴行，就被模糊过去了。钓鱼岛等岛屿以及其他领海问题的伏笔，就是这个时候埋下的。 终战诏书一没说“道歉”，二掩盖了侵略恶行，此外，它以“兹告尔等臣民”的训诫语气始，至“望尔等臣民善体朕意”的严峻训示终，叙述主体是天皇对臣民——而非天皇对军队。有一种说法是，正因为天皇没以三军统帅的身份下令停战，才有许多日本军人负隅顽抗到最后。 终战诏书的槽点远非如此：它帮昭和天皇舍弃了三军统帅的身份，而变成一个普通糟老头子。战争责任他背不起，他打算溜了。 白川一郎作品《终战御前会议》真没想到，你是这样的“忏悔”轰轰烈烈的“护持国体”行动开始了。一言以蔽之，就是：保天皇，保天皇制度。 美国人一度觉得，日本民众被天皇忽悠起来变成杀人机器，危害到世界和平，天皇制度可就不能要了。但天皇制度在日本可是个宝，你想废了它，等于把人家祖坟给刨了，日本人的精神支柱也就垮了。因此无论是军人、官员还是民众，基本万众一心都要“护持国体”。 日本即将战败时，高层有两种声音：一种是“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”；另一种是“留得青山在，不愁没柴烧”。两座青山，就是“战到死”还是“先终战”。 军人不想终战。但对昭和天皇本人来说，如果国民都被原子弹灭了，自己的“万世一系”还找谁系去呢？所以他毅然决然地…… 把军部卖了。 昭和的逻辑是清晰的，情感是真切的，但卖人也是实实在在的。他先痛心疾首地表示，军人是他的股肱之臣，让他们当战犯被引渡出去，于心不忍。继而话锋一转：“但现在已经到了必须忍人所不能忍之苦的时候了！”最后再拔高下自己：“如果将战争继续下去，最后将使我国完全变成一片焦土，使万民遭受更大的苦难，朕实在于心不忍，无以对祖宗在天之灵”。你都把老祖宗抬出来挡枪，人家还有啥立场？陆海军省部，迫不得已同意停战。 这就是所谓的“军部责任观”——什么责任都是军部的。 当代很多日本人，都认为当年的战争，是一群“拙劣的军人”搞出来的，如果是足够优秀的日本人当政，根本不会出现这种情况。它可谓是对“军部责任观”的一个生动注解。
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